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九鼎品牌故事：

九鼎家具的傳說(shuō)

    相傳春秋時(shí)期楚平王七年（己卯年，公元前522年），忠臣太師伍奢受奸臣少傅費(fèi)無(wú)忌誣陷，遭滿門抄斬。伍奢次子伍員伍子胥見勢(shì)不妙躲過(guò)官兵追殺，逃亡至丹陽(yáng)城（今湖北孝感市）西郊心安寺，期間巧遇曾八拜之交摯友申包胥，申包胥的祖先是楚厲王，原名王孫包胥，因食邑申地故申包胥。申包胥世代效力于楚王室，因不滿楚平王昏庸，隱居于丹陽(yáng)城西郊包家灣（今孝感市云夢(mèng)縣沙河鄉(xiāng)黃渡村大包灣）以做木工為生，是為九鼎家具。偏居一隅，采菊東籬，也樂(lè)得幾許清閑。今遇故人伍子胥喜出望外，問(wèn)明就里，原來(lái)同是天涯淪落人。不禁昔日情誼愈發(fā)陡增幾分。伍子胥不快說(shuō)，吾將覆楚，報(bào)殺兄弒父之仇。申包胥勸之，子若覆楚，吾將興楚。子誓既出，一言九鼎。

人各有志，一對(duì)摯友各奔東西，申包胥繼續(xù)回歸自己的田園生活，伍子胥忍辱負(fù)重過(guò)昭關(guān)一夜白頭投奔吳國(guó)。公元前506年，伍子胥帶領(lǐng)吳軍攻楚，此時(shí)楚平王已故，伍子胥掘墳三尺，鞭尸三百，申包胥再也無(wú)法隱忍，勸伍子胥，“你這樣報(bào)仇，太過(guò)份了！我聽說(shuō)，‘人多可以勝天，天怒也能毀人?！阍瓉?lái)是楚平王臣子，親自稱臣效忠于他，如今你到了侮辱死人的地步，這難道不是無(wú)天道人倫之極嗎？”

    伍子胥根本不聽申包胥勸諫,繼續(xù)實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。眼看自己的國(guó)家命懸一線。無(wú)奈，申包胥求助于秦國(guó)。楚郢都距秦雍地少說(shuō)也有千里之遙，沿途道路崎嶇，晝夜西馳，足踵俱開，步步流血，裂裳而裹之。餓了吃點(diǎn)樹葉子，渴了喝兩口山泉，到秦國(guó)的雍州時(shí)與乞丐沒(méi)什么兩樣，此時(shí)秦國(guó)也早失秦穆王往昔的威風(fēng)了。始，事不關(guān)己秦?zé)o動(dòng)于衷。申包胥曉之以理動(dòng)之以情，秦楚一衣帶水，血脈相連唇亡齒寒，在秦廷哭訴七天七夜，終于感動(dòng)秦哀公，作千古絕句

【無(wú)衣】

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

    隨即出動(dòng)戰(zhàn)車五百乘，經(jīng)秦楚兩軍浴血奮戰(zhàn)，最終楚國(guó)得以復(fù)國(guó)。而哭了七天七夜的申包胥，面對(duì)楚昭王的封賞不為所動(dòng)，選擇了隱居村野繼續(xù)回包家灣做自己的九鼎家具。

    伍子胥的歷史故事在云夢(mèng)孝感坊間廣為流傳，相反申載，所以關(guān)于申包胥的一些文化古跡甚少，只有他的九鼎家具如同申包胥的為人世代相傳至今。申包胥的忠義之舉影響著一代又一代人，據(jù)說(shuō)毛澤東為申包胥的事跡所動(dòng)，曾題下“坐九鼎家具，成千秋大業(yè)”以發(fā)揚(yáng)申包胥忠心報(bào)國(guó)，義氣為友的崇高精神。

    傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，由于歷史久遠(yuǎn)，真相已無(wú)從考究，但申包胥的家國(guó)情懷及對(duì)友人的義氣值得我們學(xué)習(xí)。

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